Wir sind die Familie, die nur an Ostern in die Kirche geht

Von Jessica Hartshorn

Ich bin in einer Rebound-Generation. Meine Mutter wurde unglücklicherweise von ihrer lutherischen Mutter und ihrem katholischen Vater in die Kirche gebracht, und als junge Mutter glaubte sie, dass zu viele kirchliche Menschen scheinheilig, wertend oder beides waren. Obwohl sie eine Taufe für mich und eine Taufzeremonie für meinen Bruder hatte, nahm sie uns danach im Grunde nie mehr mit.

Ich bin in Pittsburgh aufgewachsen, das größtenteils katholisch ist, und mein Mangel an Kirche war ein gelegentlicher Skandal für Freunde oder Lehrer. (Der Kindergarten wurde in einem Keller der Kirche abgehalten, und als wir das erste Mal die Treppe hinaufgingen, weinte ich vor Angst.) Meine besten Freunde im Teenageralter brachten mich zu Jugendgruppen und Messen. Es öffnete mir die Augen für das, was ich nicht lernte: Ich kannte keine biblischen Geschichten, ich wusste nicht, was Kommunion ist, und ich konnte nicht darüber nachdenken, was eine Religion von einer anderen unterscheidet.

Im College nahm ich an einer "Bibel als Literatur" -Stunde teil und führte, wie Sie es taten, intensive Gespräche mit jüdischen, unitarischen und allem anderen. Ich habe eine Zeit lang angekündigt, ich sei "nichts" oder ein Atheist, aber das stimmte nicht. Ich habe an eine höhere Macht geglaubt - ich konnte einfach nicht herausfinden, wie ich es ausdrücken sollte. Dann fing ich an, meine zu nehmen Mama zur Kirche, nur zum Heiligabendgottesdienst in der kleinen lutherischen Kirche, die meine Oma noch besuchte. Wir haben viel gekichert, aber es fühlte sich immer noch gut an.

Ich habe eine Unitarierin geheiratet und eine nette Unitariergemeinde gefunden. Dort besuchte er mich für einige Unterrichtsstunden, aber aus Gewohnheit konnte ich es nicht schaffen, jeden Sonntag zusammenzukommen. Dann wurde ich Mutter und kopierte das Beispiel meiner Mutter mit einer lutherischen Taufe für meine Tochter und einer unitarischen Namenszeremonie für meinen Sohn zwei Jahre später. Im Gegensatz zu ihr habe ich versucht, uns zu einer kirchlichen Familie zu machen.

Kurzgeschichte ist: Das hat nicht funktioniert. Meinen Kindern gefällt es manchmal, einen Freund der Familie zu sehen, der in seiner Kirche Orgel spielt, oder Cousins ​​zu sehen, die in ihrer Kirche singen. Wir sind in die Synagoge gegangen, um andere Cousins ​​in ihrer Bar Mizwa zu treffen. Aber meine Kinder (und seien wir ehrlich, ich) sträuben sich jeden Sonntag vor dem Stundenplan, obwohl sie anscheinend gern Gottesdienste abhalten. Vor allem meine Tochter nimmt gerne an der offenen Kommunion teil. Zumindest kann ich dankbar sein, dass sie keine Angst vor einer Kirche haben, oder?

Ein verstorbener katholischer Freund, ebenfalls aus Pittsburgh, fand eine kleine Kirche in unserer Nähe in Brooklyn, die einen schönen Ostergottesdienst hat. Wir waren letztes Jahr und mit ernsten Absichten fragte ich nach den Bibelstunden für Kinder. Aber ich habe meine Kinder nicht angemeldet. Jetzt ist ein Jahr vergangen und ich habe vor, diesen Sonntag wieder aufzutauchen. Zweifellos werden die Stammgäste, die die Kirche am Laufen halten, uns einmal im Jahr in einer Entfernung von einer Meile entdecken und seufzen.

Ich möchte, dass sie Folgendes wissen: Wir sind faule Christen, aber wir besitzen es. Wir sind immer noch stolze (wenn auch besonders schuldige) Mitglieder des Clubs. Ich meine, ich habe meine Kinder Grace und Joseph genannt, um Himmels willen. Ich habe mit ihnen darüber gesprochen, was Glaube bedeutet und wie wichtig es ist, ihn zu haben. Ich habe ein Buch mit biblischen Geschichten im Haus. Ich erzähle ihnen, was Weihnachten feiert und was hinter Ostern steckt und warum der Osterkuchen, den ich backe, der gleiche, auf dem meine Oma immer bestand, lammförmig ist. Ich habe ihnen gesagt, dass sie jederzeit mit Gott sprechen können; Er hört immer zu. Auch wenn sie nur einmal im Jahr in Seinem Haus auftauchen.

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