Wir sind die Familie, die nur an Ostern zur Kirche geht

Von Jessica Hartshorn

Ich bin in einer Rebound-Generation. Meine Mutter wurde unglücklicherweise von ihrer lutherischen Mutter und ihrem katholischen Vater in die Kirche gezogen, und als ein junger Elternteil dachte, dass zu viele Kirchgänger heuchlerisch, verurteilend oder beides waren. Obwohl sie eine Taufe für mich und eine Taufzeremonie für meinen Bruder hatte, hat sie uns danach im Grunde nie mehr genommen.

Ich bin in Pittsburgh aufgewachsen, das größtenteils katholisch ist, und mein Mangel an Kirche war ein gelegentlicher Skandal für Freunde oder einen Lehrer. (Der Kindergarten wurde in einem Kirchenkeller abgehalten, und als wir das erste Mal nach oben gingen, weinte ich vor Angst.) Meine Teenagerbestien brachten mich zu Jugendgruppen und Messen. Es öffnete meine Augen für das, was ich nicht lernte: Ich kannte keine Bibelgeschichten, ich wusste nicht, was Gemeinschaft war, und ich konnte mich nicht daran erinnern, was eine Religion von einer anderen unterschied.

In der Schule nahm ich eine "Bibel als Literatur" -Klasse und hatte, wie Sie es taten, intensive Diskussionen mit Leuten, die jüdisch, unitarisch und alles andere waren. Ich habe eine Zeit lang verkündet, ich sei "nichts" oder Atheist, aber das war nicht wahr. Ich glaubte an eine höhere Macht - ich konnte einfach nicht herausfinden, wie ich es ausdrücken sollte. Dann fing ich an, meine zu nehmen Mama zur Kirche, nur für Heiligabend in der kleinen lutherischen Kirche, die meine Oma noch besuchte. Wir haben viel gekichert, aber es fühlte sich immer noch gut an.

Ich heiratete einen Unitarier und fand eine nette unitarische Kirche; Er kam zu mir, um dort ein paar Unterrichtsstunden zu machen, aber aus Gewohnheit habe ich es nicht geschafft, jeden Sonntag zusammen zu gehen. Dann wurde ich Mutter und kopierte das Beispiel meiner Mutter mit einer lutherischen Taufe für meine Tochter und einer unitarischen Taufzeremonie für meinen Sohn zwei Jahre später. Im Gegensatz zu ihr habe ich versucht, uns zur Gemeinde zu machen.

Kurzgeschichte ist: Das hat nicht funktioniert. Meine Kinder sind in Ordnung, manchmal zu gehen, einen Freund der Familie zu sehen, der die Orgel in seiner Kirche spielt, oder Cousins ​​zu sehen, die in ihren singen. Wir sind in die Synagoge gegangen, um andere Cousins ​​in ihrer Bar Mizwa zu sehen. Aber meine Kinder (und seien wir ehrlich, ich) scheuen sich auf einen all-sonntags Zeitplan, obwohl sie Dienstleistungen zu genießen scheinen. Besonders meine Tochter nimmt gerne an der offenen Kommunion teil. Zumindest kann ich dankbar sein, dass sie keine Angst vor einer Kirche haben, oder?

Ein verstorbener katholischer Freund, ebenfalls aus Pittsburgh, fand in Brooklyn eine kleine Kirche in der Nähe, die einen schönen Osterdienst hatte. Wir gingen letztes Jahr und mit ernsten Absichten fragte ich nach dem Bibelstudium für Kinder. Aber ich habe meine Kinder nicht angemeldet. Jetzt ist ein Jahr vergangen, und ich plane, diesen Sonntag wieder aufzutreten. Zweifellos werden die Stammgäste, die die Kirche am Laufen halten, uns einmal im Jahr eine Meile weit weg seufzen sehen.

Folgendes möchte ich ihnen mitteilen: Wir sind faule Christen, aber wir besitzen sie. Wir sind immer noch stolz (wenn extra schuldig) Mitglieder des Clubs. Ich meine, ich habe meine Kinder Grace und Joseph genannt, um Himmels willen. Ich habe mit ihnen darüber gesprochen, was Glaube bedeutet und wie wichtig es ist, es zu haben. Ich habe ein Buch mit biblischen Geschichten im Haus. Ich erzähle ihnen, was Weihnachten feiert, und die Geschichte hinter Ostern, und warum der Osterkuchen, den ich backe, derselbe, auf den meine Großmutter immer bestanden hat, lammförmig ist. Ich habe ihnen gesagt, dass sie jederzeit mit Gott reden können; Er hört immer zu. Selbst wenn sie nur einmal im Jahr in Seinem Haus erscheinen.

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